禪門

最近較喜歡聖嚴法師的書



我沒有宗教信仰, 只欣賞善良不作假的人, 不論他信哪一個宗教, 我覺得他都應該死後上天堂或去極樂世界, 或投胎轉世成一個幸福的人. 就如在青海因救人而死的香港義工一樣.



以宗教來招搖撞騙或自肥, 或行為不對他所信的宗教教義的人, 我就覺得他很可鄙.



這一本, 似個老者對自己諄諄善誘. 也有引述基督教的教義. 很切合佛教的不排外, 融和的宗旨.



但, 以書論書, 還是聖嚴說禪比較好看.





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以智慧心對待自己

有智慧的人是沒有煩惱的。最愚癡的人是, 明明知道有智慧的人沒有煩惱, 而卻又在自尋煩惱. 不過, 當你體認到自己的智慧不足時, 智慧已經在增長了, 所以自認愚癡, 便與智慧相應.



譬如聽到醫生宣判你活不過一星期, 如果你能在未死之前, 盡一切努力, 使得自己活得更有意義, 這是智慧. 如果因為知道即將死亡而害怕恐懼, 精神失控, 自惱惱人, 或者靜靜地等死, 這就是愚癡.







慈悲三層之

1. 「生緣慈」

慈悲有對象、親疏、厚薄、輕重. 即是說, 我們首先要從自己的親人、愛人而擴大到陌生人, 從慈悲人類而至微小的動物.

2. 「法緣慈」

「法」就是對象. 只有被救濟的對象, 救濟的事物, 以及救濟眾生的自己, 而沒有親疏、厚薄、輕重等的差別, 也就是一視同仁.

3. 「無所緣慈」

「緣」就是理由, 原因. 慈悲不要問理由, 不需要有對象, 甚而連慈悲的心願都不需要有. 心中根本不存有救濟者, 被救濟者及救濟眾生的念頭, 救濟一切眾生, 卻不認為自己救了眾生, 佛教稱為「三輪體空」.

(我明白甚麼是慈悲了)





六根 - 眼耳鼻舌身意

六塵 – 緣色, 聲, 香, 味, 觸, 法

六根本煩惱 – 貪, 瞋, 癡, 慢, 疑, 邪見

(這六根本煩惱, 人人都會有一點)



四大惡業 – 殺生, 偷盜, 邪淫, 妄語

(這個嘛..... )