我對群經之首很有興趣, 它如果沒有份量, 孔子不會去註解它, 它如果說神鬼, 主張「未知生, 焉知死」「子不語怪力亂神」的孔子也不會對它有興趣.
看了幾本, 我不是研究易經, 沒有意去記.
不過, 這一本譯得最直白.
幾千年前的卜文, 「利涉大川」四字很多見, 作者就直譯「方便於渡過大河海」,可能幾千年前古人不善游泳, 未有舟楫的發明, 過海是年大事吧.
以前的易經, 就是現代寺廟的簽文, 不過, 艱澀得多, 要由孔子, 儒學的人去解釋.
<乾卦> 元亨, 利貞
初九:潛龍勿用。 - 龍在潛伏之中, 不能有所作為
九二:“見龍在田。”利見大人。 - 龍已出現於地上, 有利於拜見有權位的人
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲, 无咎。 - 君子終日奮發進取, 到了晚上就要戎懼反思, 這樣, 即使有危險, 也無災禍.
九四:“或躍在淵。”无咎。- 龍有時跳躍在地上, 有時深藏在淵中, 都無災禍.
九五:“飛龍在天。”利見大人。- 龍已經飛上天, 對於拜見權位者是有利的.
上九:亢龍有悔 - 龍飛到極高處, 反有悔恨
用九:見群龍无首,吉。- 群龍出現, 無首領則吉.
九二:“見龍在田。”利見大人。 - 龍已出現於地上, 有利於拜見有權位的人
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲, 无咎。 - 君子終日奮發進取, 到了晚上就要戎懼反思, 這樣, 即使有危險, 也無災禍.
九四:“或躍在淵。”无咎。- 龍有時跳躍在地上, 有時深藏在淵中, 都無災禍.
九五:“飛龍在天。”利見大人。- 龍已經飛上天, 對於拜見權位者是有利的.
上九:亢龍有悔 - 龍飛到極高處, 反有悔恨
用九:見群龍无首,吉。- 群龍出現, 無首領則吉.
最多人引用的是這個卦. 書的解釋也算不錯.
大意是做人要順應時勢, 物極必反.
易經太艱深, 我看了也是不明不白. 不過, 我會繼續看.
易經太抽象喇! 都係得閒跑跑步算了!
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