作者白波以博奕出了幾本書, 當中的內容都有些重複了, 包括一些最熱門的例子, 槍手決戰, 鬥雞, 拍賣紙幣, 諾曼第登陸... 不過, 我看了好幾個不同作者的書, 都是差不多例子.
均衡博奕, 零和博奕我都不在此解釋了.
有趣的反而是下面:
設置懲罰的目的關鍵不是「為了懲罰而懲罰」，主要目的在於引導對方合作。E.g. 起訴逃稅的人，（政府花在調查和起訴逃稅者身上的錢比從逃稅者那裡得到的罰款要多）
市民如果不以恫嚇, 很難禁止他們做出社會不容的事.
博傻理論
投機行為背後的動機, 關鍵是「有沒有比自己更大的笨蛋」, 只要自己不是最大的笨蛋, 那自己一定是贏家, 只是贏與少的問題. (e.g. 股票)
有一些人眼中, 妥協似乎是軟弱和不堅定的表現, 似乎只有毫不妥協, 方能顯示出英雄本色. 但, 這種非此即彼的思維方式, 實際上是認定人與人之間的關係是征服與被征服的關係, 沒有任何妥協的餘地. 現實中, 人與人之間的關係逐漸由依賴與被依賴的關係, 轉向相互依賴的關係. 比如買東西, 過去供應短缺,買家只能求著賣家. 於是價格是鐵價不二. 現在不同了市場經濟下形成的買方市場, 買家與賣家的關係變為相互依賴, 討價還價流行起來. 在這種情況下, 如果不肯做出任何妥協, 只能失去自身生存的與發展的機會, 成為最終的失敗者. 妥協是非常實務, 通權達變的智慧. 智者懂得在恰當時機接受別人的妥協, 或向別人提出妥協, 畢竟人生要生存, 而不是意氣.
有人說妥協是弱者表現, 作者這個解釋我覺得有君子之風. 也適合於現在亂作一團的旺角, 金鐘. 我們議會之中, 可有會懂得妥協藝術的議員?
所以嗰幾個學者咪有巿場囉!佢哋灌輸接受中央的政改,等於做奴才!根住搵個乳臭未乾嘅黃之烽出嚟統領全港巿民抗爭,正正掌握到人人想做英雄以及不想妥協的心態!
回覆刪除有D人盲目咁想出名, 以為自己做既係拯救萬民, 其實係出於私利既自私行為. 真正抗爭係上中央搵話事人, 咁先可以解決問題, 唔係而家做路霸影響民生.
刪除就西方來講, 半世紀以前的人性的弱點一書已經講過呢D觀點. 不過之後科學進步, 樣樣要有理論基礎, 反而要用數學理論來指引人類的行為, 係咪好荒誕? 人類智慧係咪愈來愈低?
回覆刪除如果將博奕論運用係股票投資, 經濟分析....係好多formula 好深, 不過, 如果係日常生活既, D formula變得好多餘.
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