以前讀文學有讀過他, 不過, 幾十年後今天, 一點記不起來.
原來愛蓮說出自他, 我忘得很乾淨:
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
也原來程頤, 程灝, 朱熹也是他的學生, 影響宋明理學的「存天理, 滅人欲」, 我也記不起來. 從維基看到, 魯迅, 周作人, 周恩來是他的子孫, 真了不起啊.
周敦頤是一個清廉的好官, 辦學, 著作只有太極圖說及通書. 所以, 此書加入了很多其他儒子的學說, 內容就有點拉布.
也原來程頤, 程灝, 朱熹也是他的學生, 影響宋明理學的「存天理, 滅人欲」, 我也記不起來. 從維基看到, 魯迅, 周作人, 周恩來是他的子孫, 真了不起啊.
周敦頤是一個清廉的好官, 辦學, 著作只有太極圖說及通書. 所以, 此書加入了很多其他儒子的學說, 內容就有點拉布.
或謂予曰:「人謂子拙?」予曰:「巧,竊所恥也,且患世多巧也。」
喜而賦之曰:「巧者言,拙者默;巧者勞,拙者逸;巧者賊,拙者德;巧者凶,拙者吉。嗚呼!天下拙,刑政徹,上安下順,風清幣絕。」(卷三〈雜著‧賦〉)
他提倡拙,
笨拙, 有點似置諸死地而後生, 不過, 我不太同意. 喜而賦之曰:「巧者言,拙者默;巧者勞,拙者逸;巧者賊,拙者德;巧者凶,拙者吉。嗚呼!天下拙,刑政徹,上安下順,風清幣絕。」(卷三〈雜著‧賦〉)
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