一邊看, 一邊幻想Audrey Hepburn的樣子, 很想看同名的DVD, 只是, 要先買一部電視機. 呵呵.
(1587, A year of no significance) 把歷史以寫小說的手法來表達, 又不失真實感, 是高手之作.
分幾個章節, 最精彩是第一章. 做皇帝好像萬曆一樣, 受制於人, 自己又不能走出困局,
一生沒能離開紫禁城, 倒不如做一個平民好了. 很可悲.
1. 萬曆皇帝
2. 首輔申時行
3. 世間已無張居正
4. 活著的祖宗
5. 海瑞 - 古怪的模範官僚
6. 李贄 - 自相沖突的哲學家
有胡適, 馮友蘭, 范文瀾的作品. 很出色的一本禪書. 我也明白人生是空, 是明, 但仍擺脫不了人生的各種羈絆.
先是看了「名家說禪」, 想起了禪受老莊思想的影響, 在舊書堆中找回這兩本重看. 當年我是為了齊物論以下一節才買的:
「既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也？我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我與若不能相知也。則人固受其黮闇，吾誰使正之？使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？」
先秦文學, 艱深的程度, 以下一段摘自齊物論, 看得直冒金星哩:
有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。
漫畫莊子一書, 我已不知看了多少遍了.
以科學角度, 煞有介事的分析超人怪獸劇集的荒謬之處, 例如嘖火怪獸會因為肚子滿載燃料, 最終必因此而自焚而死; 怪獸被殺後, 一大堆爛肉很難清理, 很快會臭氣薰天....
根本就不必如此認真研究這些嬉戲的劇集, 不過, 倒欣賞日本人的創意及認真態度.
台灣很有名的blog 貓, 我看書看得膩了, 必要看一本貓書來續命.
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